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属天的奥秘 #5719

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5719.有些灵人鄙视和嘲笑文字上的圣言，尤其鄙视和嘲笑包含在圣言更深层意义，或更高意义中的事物，进而鄙视和嘲笑取自圣言的宗教教义。这些灵人若同时没有任何对邻之爱，只有自我之爱，就与进入所有静脉和动脉，并污染全部血液的血液腐败物有关。为防止因他们的出现而将类似这样的任何事物引入人里面，这些灵人与其他人保持分离，呆在自己的地狱里，在那里只与像他们那样的人交流；因为这些灵人把自己投入从那个地狱发出的整个气场。
　　

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宇宙星球 #74

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74.如果一个人经过惩罚和教导后又行恶，或思想行恶，而不是照着真理的诫命约束自己，那么当惩罚灵返回时，他所施的惩罚更严厉。不过，天使灵会根据其行为背后的意图和其思维背后的意愿而缓和这种惩罚。由此可以推断，他们那坐在头部的天使拥有对此人的某种审判权威；因为他们给予许可、加以缓和、抑制后果和流注。但我被告知，并不是他们在审判，因为唯独主是审判者；他们给予惩罚灵和教导灵的一切吩咐，都是从主流入的，尽管看似出于他们自己。

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属天的奥秘 #2497

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2497.本章论述了当主首先在仁与信的教义方面接受教导时，祂的状态。这种状态本身由“加低斯和书珥”来表示；信之教义由“基拉耳王亚比米勒”来表示(1-2节)。一开始，祂认为当请教理性(2节)，但最终没有请教它(3-4, 8-9节)。祂这样认为的原因(5-6, 10-13节)。仁与信的教义是属灵的，来自一个属天源头(7节)。这就是祂接受教导的方式；在此期间，一切理性概念和一切记忆知识或事实知识都像一个遮盖物或衣服一样为祂服务(14-16节)。以这种方式教义是完美的(17节)。如果教义来自理性，情况就不同了(18节)。
内义

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